日本舞踊「京の四季」に出てくる「華頂山・知恩院」に行ってみた

2018年12月29日読みもの京の四季京都知恩院華頂山

「京の四季」に出てくる、華頂山・知恩院に行ってきました。写真とともに、レポートします。

華頂山（かちょうざん）とは？

端唄「京の四季」に、「真葛ヶ原に　そよそよと秋は色ます　華頂山（かちょうざん）」という歌詞が出てきます。

f:id:kachidokilife:20181229202632j:image

「華頂山」って何？と思った方も多いのではないでしょうか？これは「山号（さんごう）」と言って、お寺につけられる称号の一種です。有名なところでは「比叡山延暦寺（ひえいざんえんりゃくじ）」や、「高野山金剛峯寺（こうやさんこんごうぶじ）」など。「華頂山」は京都の「知恩院（ちおんいん）」の山号で、「華頂山知恩院」と称します。

かつてこの辺りは真葛や蒲、茅が一面に茂る原野だったため「真葛ヶ原」と呼ばれていました。したがって、秋の色深まるこのあたりの風景を「真葛ヶ原に　そよそよと秋は色ます　華頂山（かちょうざん）」と詠まれたのですね。

華頂山知恩院の歴史

知恩院の歴史は古く、承安5年（1175年）に浄土宗の開祖である法然上人（1133〜1212年）が、いまの知恩院の場所に草庵を営んだことに由来します。正式名称は「華頂山知恩教院大谷寺（かちょうざんちおんきょういんおおたにでら）」と言います。浄土宗の総本山です。

法然上人は後生の大半をこの地で布教に費やします。以降、弟子たちにより廟がつくられ守られていくのですが、反対派の焼き討ちや火災などで幾度も焼失。今日に至る道筋は決して安泰なるものではありませんでした。

浄土宗徒であった徳川家康、続く秀忠、家光らによって造営が進められ、ほぼ現在の形が出来上がったのは江戸時代です。徳川家が知恩院の造営に力を入れたのは、徳川家が浄土宗徒であったこともありますが、ここを京都における徳川家の拠点とし、朝廷を牽制するといった、政治的な意味合いもあったようです。

法然上人の教え

浄土宗の開祖である法然上人ですが、その教えの概要を振り返ってみましょう。

一言で言うと、「身分や能力、男女を問わず、一心に念仏をとなえればみんな極楽浄土へ成仏できる」という教えです。これを「専修念仏（せんじゅねんぶつ）」と呼びます。

法然上人が生まれた平安時代末の長承二年（1133年）は、戦乱や天災、飢饉が続き不安定な時代でした。当時の仏教は厳しい修行を積んだ人や、多くの寄進をした人が救われるという教えが主流で、庶民は仏教とは縁遠い状態でした。そんな中で身分や貧富の差別なく救われる道を説いた法然上人の専修念仏の教えが広く受け入れられることとなり、現在まで続く浄土宗が広まることとなりました。